USOS, COSTUMES E DOUTRINAS

Quando olhamos e comparamos as grandes religiões que surgiram ao longo da história da humanidade, observamos que elas têm muitas coisas em comum. A grande maioria das grandes religiões do planeta procuram dar aos que as seguem paz, conforto para a alma, equilíbrio entre matéria e espírito, encontro e relacionamento com um Ser superior.
Algumas, mais recentemente, anunciam a prosperidade material como uma das virtudes desejáveis e como um sinal de autenticação na vida do fiel.
Filosofia de vida
Como filosofia de vida, isto é, as religiões como regra de conduta moral e social são todas muito parecidas entre si. Que diferença tem o cristianismo do budismo como filosofia de vida? Pouca, ou quase nenhuma! Que diferença tem o kardecismo do catolicismo como filosofia de vida? Pouca também, ou quase nenhuma!
E qual a diferença fundamental do cristianismo em relação às demais religiões? Ou, por que o cristianismo pode arrogar para si o título de religião autêntica do único Deus que habita os céus? Há algum elemento no cristianismo que o distinga tanto assim das demais religiões universais? Que elemento é esse?
O cristianismo, tal como encontramos nos evangelhos, pode ser visto como uma boa filosofia de vida; você pode adotar o cristianismo como regra de vida, modo de conduta e base para seus relacionamentos sociais. E vai ser bom para você. Mas o que a Bíblia anuncia desde o Antigo Testamento até ao último livro do Novo Testamento é a preocupação de Deus com a salvação e a eternidade da alma do homem: onde você passará a eternidade após a sua morte física?
Eternidade
Não vou descrever com minúcias o pensamento de cada uma das grandes religiões, pois não é este o objetivo deste estudo. Mas o que as religiões asseguram aos seus fiéis sobre a vida após a morte nunca pôde ser comprovado nem verificado na prática. Que provas há da reencarnação? Quais evidências de que após a morte vamos para outro planeta ou reencarnaremos em outras pessoas, animais ou insetos, como crêem os Hare Krishnas?
Mas, e o cristianismo, que evidências ou que provas ele apresenta a seus seguidores? Uma evidência muito contundente: "Porquanto tem determinado um dia em que com justiça há de julgar o mundo, por meio do varão que destinou; e disso deu certeza a todos, ressuscitando-o dos mortos". (Atos 17.31)
O que a Bíblia está dizendo aos seus leitores e seguidores é que o próprio Deus quis que as pessoas tivessem certeza daquilo que aconteceria a elas após a sua morte, caso elas cressem em Cristo e no evangelho. E para que tivéssemos essa certeza, ele, Deus, ressuscitou a Cristo, como todos sabemos.
É um fato; a história se divide em "antes de Cristo" e "depois de Cristo". Os manuscritos são descobertos e sua veracidade é comprovada por peritos. Mas ainda há a nossa fé, que é bastante para que creiamos no que lemos na Bíblia.
As bases da nossa fé
São várias as passagens que apontam e descrevem a morte e ressurreição do Mestre. E todos os efeitos da obra de Cristo estão baseados nestes elementos: sua vida, morte e ressurreição.
Tudo o que aconteceu nos anos e séculos posteriores a Cristo têm fundamento único e exclusivo no fato de Cristo ter vivido, morrido, ressuscitado e subido aos céus. O apóstolo Paulo disse sobre isso: "E ninguém pode pôr outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo". (1Corintios 3.11)
Toda essa obra, chamada obra da redenção, é divina. Não há participação humana até esse ponto, senão, apenas após a ressurreição de Cristo. Tudo o que foi feito para que o homem pudesse ter comunhão com Deus, foi feito pelo próprio Deus. A Bíblia diz que, por causa do pecado, o homem foi afastado de sua comunhão com o Criador: "Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus". (Romanos 3.23)
Se fomos afastados da glória, da comunhão e intimidade com o Senhor, é evidente que, em primeira mão, nós nada podemos fazer para que essa comunhão seja reatada. Se o homem pudesse fazer alguma coisa, teria feito antes, e há muito tempo estaríamos unidos.
Mas, como disse, tudo foi feito por Deus. Ele se interessou por nós primeiramente: "Porque Cristo, estando nós ainda fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios" (Romanos 5.6), e "estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos)" (Efésios 2.5). E ainda "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna". (João 3.16)
Veja que tudo parte de Deus, tudo tem início nele em nossa direção. Só depois de ele ter efetuado sua obra é que o homem pode entrar em cena.
A partir daí, da morte de Cristo, é que somos chamados a participar dessa obra para ter de volta o acesso àquela glória da qual havíamos sido "destituídos". E a participação humana na obra de Deus, a aceitação ao chamado divino, é a porta de entrada para a salvação que a Bíblia anuncia deste o Antigo Testamento.
O Plano da Salvação
Os teólogos chamam a obra de Deus de Plano da Salvação. Assim, eles dividem essa obra em alguns pontos, a fim de facilitar a compreensão de cada detalhe tão importante nela apresentado. Assim, quando Deus nos dá o sei Filho, como está descrito em João 3.16, para que creiamos nele, ele nos dá sem cobrar nada. Ele envia Cristo ao mundo sem se importar se alguém o aceitará ou não.
É evidente que em sua onisciência ele sabe que milhares crerão. Mas como ele é Deus, quer propor essa possibilidade ao homem, independente de o homem aceitar ou não. Deus nos ama, e isso atende às suas próprias exigências do seu amor; não importa se nós o amamos também. Ele nos ama, e por isso nos dá gratuitamente seu Filho Jesus. Isso é o que chamamos "graça". Ele dá sem nada cobrar; é de graça. Em outras palavras, graça é o favor de Deus, é o favor que não merecemos, pois pecamos. Graça é favor imerecido.
Lemos há pouco, em Efésios 2.5, que somos salvos pela graça. O favor de Deus é que gera a nossa salvação. Mas em seguida ao favor de Deus existe a participação humana, a nossa resposta positiva ou negativa ao que Deus fez. Podemos recusar o que Deus fez, rejeitando o chamado, o convite à salvação. Mas também podemos aceitar que a morte de Cristo tem como objetivo salvar minha alma de estar afastada eternamente de Deus.
Assim, a nossa participação já não é chamada de graça. Graça é o que Deus faz. Nós participamos da salvação através da "fé": "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus". (Efésios 2.8)
O apóstolo afirma aqui que a salvação vem de Deus (pela graça sois salvos), e tem a participação humana (por meio da fé). Primeiramente Deus prepara o dom, o favor, depois nos apropriamos dele por intermédio da fé, ou seja, usamos a nossa fé para ter acesso ao que Deus quer nos dar.
Observe ainda que novamente Paulo afirma que a salvação é um presente (um dom) de Deus para o homem.
Quando um ensinamento bíblico é apresentado de forma exaustiva e convincente, chamamos esse ensino de doutrina. Doutrina bíblica é o conjunto de textos sagrados, não isolados em seu sentido, que formam o fundamento ou a base de um ensino geral sobre determinado assunto.
Renovação espiritual
A doutrina da salvação é apresentada na Bíblia de forma clara e eficiente. É verdade que não tenho aqui espaço para apresentar todo o Plano da Salvação. Seriam necessárias mais páginas, pois há muitos aspectos. Há o aspecto da substituição, da justificação, do arrependimento, da conversão, do crescimento espiritual, da santificação, glorificação. Enfim, há muitos ensinos agregados ao Plano da Salvação.
Mas considere, ainda, uma questão: O que diz respeito à salvação? Ou, de que se ocupa a doutrina da Salvação? Basicamente de duas coisas: 1) de apresentar elementos e ferramentas que afastem o pecado humano que faz separação entre ele e Deus; e 2) propor uma nova vida de vitória entre Deus e o homem salvo.
"Portanto agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o espírito". (Romanos 8.1) Essa afirmação de Paulo expressa a espiritualidade do assunto em pauta. É uma obra espiritual, que visa o espírito e a alma do homem. É uma obra interior e completa, realizada no interior do homem, em seu coração e em sua mente. Em outra passagem Paulo diz para renovarmos nossos pensamentos, renovarmos aquilo que vai dentro de nossa mente: "E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento [vossa mente]". (Romanos 12.2)
Assim, o "arrependimento" é o que o homem faz para conseguir de graça o perdão de Deus. A fé na obra de Cristo morto na cruz leva-nos a arrepender-nos de nossos pecados. O arrependimento traz o perdão de Deus e esse perdão derruba a barreira de separação entre nós e o Criador.
De que devemos nos arrepender? De ter ignorado e rejeitado o cuidado de Deus para conosco. De ter nos afastado de Deus enquanto Ele queria aproximar-se de nós. De tê-lo rejeitado e, seguindo nossos próprios desejos, ter vivido uma vida de pecado aos olhos dele.
Depois disso, juntos, o homem e o seu Salvador, devem andar juntos para que nós cresçamos espiritualmente. Ou, nas palavras de Paulo, transformemo-nos pela renovação da nossa mente. Hebreus também diz assim: "Mas de vós, ó amados, esperamos coisas melhores, e coisas que acompanham a salvação, ainda que assim falamos". (Hebreus 6.9)
O escritor estava falando que os cristãos deviam crescer espiritualmente, e não ficar apenas agindo e pensando como crianças na fé. Deviam deixar a doutrina de arrependimento, batismo e conversão, pois isso era coisa para novos-convertidos. Eles, pelo tempo que estavam na igreja, deviam ocupar-se de coisas mais maduras, mais fortes, mais elevadas. Coisas que acompanham a salvação.
As diferenças básicas
Por isso entendemos que, pelo que lemos até aqui, a salvação é uma obra que acontece no mundo invisível, e que nós sentimos em nossa vida porque andamos em espírito, e não mais segundo a carne. (Romanos 8.1)
Mas o homem, falho que é, gosta sempre de acrescentar algo ao que Deus fez. Foi assim no jardim do Éden. Foi assim na saída do Egito.
É assim até hoje. Você leitor acompanhou passagens importantes que descrevem o que a Bíblia apresenta ao homem para que ele creia e seja salvo. Notou, também, que se trata de uma obra riquíssima, valiosíssima, e ainda há detalhes tão belos que não caberiam aqui se fossem apresentados. Obra digna de um Deus Criador como é o Deus da Bíblia.
Mas o que vemos em muitas igrejas é exatamente o que Jesus viu no tempo em que andou entre os homens: líderes impondo aos mais fracos o "seu próprio plano da salvação". Isso mesmo, homens, líderes de grandes e pequenas igrejas, adotando seu próprio plano de salvação.
Com isso, cometem absurdos em nome da Bíblia, de Cristo e do cristianismo. Ao invés de apresentarem o que a Bíblia expõe com clareza e simplicidade, complicam a entrada dos homens ao Reino de Deus. Há dois mil anos Jesus já disse aos fariseus hipócritas: "Mas ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que fechais aos homens o reino dos céus, e nem vós entrais nem deixais entrar aos que estão entrando". (Mateus 23.13)
Qualquer outra condição apresentada para a salvação é herética. Isso mesmo: herética. Tudo aquilo que o homem apresentar como condição para entrada no céu, que não seja a graça de Deus e a nossa fé e arrependimento, deve ser considerado um falso ensino.
Há religiões que ensinam a necessidade das boas obras. Mas a Bíblia diz que boas obras não salvam: "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie". (Efésios 2.8 e 9)
Paulo é claro quanto a isso: Não vem das obras, para que ninguém se glorie. Senão alguém poderia dizer: eu mereço a salvação, pois fiz isso e aquilo. Mas não, o mérito é de Deus. É graça mais fé.
Outros segmentos do cristianismo ensinam, ainda, que é necessário pertencer a essa ou àquela igreja. Alguns apóstolos de Jesus também pensavam assim: "E João lhe respondeu, dizendo: Mestre, vimos um que em teu nome expulsava demônios, o qual não nos segue; e nós lho proibimos, porque não nos segue". (Marcos 9.38)
Mas Jesus os censurou dizendo: "Jesus, porém, disse: Não lho proibais; porque ninguém há que faça milagre em meu nome e possa logo falar mal de mim". (Marcos 9.39). Novamente cabe aqui o que disse há pouco: é por graça e fé, e não por pertencer a essa ou àquela denominação.
Há, ainda, um grupo que causa danos profundos. São os que usam "uniformes evangélicos". Esses impõem a seus fiéis que devam adotar determinado tipo de traje a fim de alcançarem o Reino dos Céus! Para isso, fazem uso distorcido de uma famosa passagem da Bíblia. Sua idéia é padronizar os crentes, fazendo-os usarem todos o mesmo tipo de vestimentas como prova de unidade em Cristo, como evidência de uma só fé, um só pensamento, um só espírito.
Vejamos, primeiramente, qual o texto bíblico é usado por essas pessoas para defenderem sua posição de que, principalmente as mulheres devem usar determinado tipo de traje: "O enfeite delas não seja exterior, no frisado dos cabelos, no uso de jóias de ouro, na compostura de vestidos". (1Pedro 3.3) Pasmem! Com esse texto bíblico, alguns líderes ensinam que as mulheres não podem usar, por exemplo, calças.
Mas o que Pedro está dizendo é exatamente o contrário: "O enfeite delas NÃO SEJA", e em seguida afirma "na compostura de vestidos". Pedro diz que não use vestido para se enfeitar. Não use vestidos!
Mas o que diz o contexto? "Porque assim se adornavam também antigamente as santas mulheres que esperavam em Deus, e estavam sujeitas aos seus próprios maridos; Como Sara obedecia a Abraão" (vv. 5 e 6)
Veja o que Pedro afirma: que Sara, a esposa do pai da fé, usava, SIM, enfeites exteriores, como cabelos frisados (bem arrumados), jóias de ouro (colares, pulseiras, anéis etc.) e vestidos bem compostos! E o que Pedro diz no versículo seguinte é que Sara conquistava seu marido, não por sua aparência exterior, antes, pelo que apresentava interiormente, como mulher de fé, temente a Deus.
O que Pedro, e, por conseguinte a Bíblia, estão defendendo, é que a mulher tenha como prioridade um espírito manso, que dê testemunho de que é cristã honesta, que entenda a sua posição diante de Deus, da sociedade e de seu marido e sua família.
Não há nesta passagem nenhuma indicação ou proibição ao uso de enfeites; antes, o que o apóstolo defende é que a mulher poder usar seus enfeites exteriores, mas que saiba que o mais importante é o enfeite interior, no espírito manso e quieto, humilde e santo.
Infelizmente os que aceitam essa imposição de seus líderes nem sequer lêem a Bíblia para confirmar se o que se diz é ou não correto. Por isso, tomam para si uma carga desnecessária e em alguns casos, inclusive, ridicularizam o Evangelho de Nosso Senhor, expondo um cristianismo mesquinho, machista e hipócrita.
Com isso, deixam de expor a beleza, a riqueza e a grandeza dessa obra divina que conduz o homem aos pés da cruz para que seja perdoado e salvo.
Conclusão
Muitas coisas poderiam, ainda, ser ditas aqui. Mas por enquanto acredito que isso seja suficiente. A Bíblia mostra a maneira como Cristo tratou os pecadores, almoçando com eles, indo a casa deles e conversando, travando relacionamentos sinceros.
Evidentemente ele não concordou com o pecado, mas amou o pecador e demonstrou esse amor.
Semelhantemente Paulo, ao pregar aos gentios, não é mostrado na Bíblia quebrando altares de deuses desconhecidos, mas apresentando aos homens o Deus que eles desconheciam.
Uma vez ouvi alguém me dizer que não deveria falar mal dos outros deuses, mas exaltar as infinitas virtudes que o meu Deus tem. É verdade; há coisas que Deus faz em nosso meio que as pessoas aí fora sequer imaginam. Isso deve aparecer.
Mas ao longo de nossa caminhada parece que queremos cuidar apenas de nós mesmos e nos esquecemos de que há pessoas querendo entrar no Reino. Para que elas possam entrar, precisamos limpar a porta e deixá-la aberta.
Não adianta limpar a entrada e fechá-la. Por isso, estou certo de que devemos separar o que é bíblico do que é puramente humano, e ensinar o que Cristo pregou, a fim de ver as pessoas alegres pela grandiosa obra que Deus faz em nosso meio e pode fazer a elas também.Fonte: Evankutredesocialgóspel

ENTREVISTA COM LÚCIFER

NTREVISTA COM LÚCIFER
Quem o criou?
Lúcifer : fui criado pelo próprio Deus, bem antes da existência do homem.

Como você era quando foi criado?
Lúcifer : vim à existência já na forma adulta e, como adão, não tive infância.
Eu era um símbolo de perfeição, cheio de sabedoria e formosura e minhas vestes foram preparadas com pedras preciosas.

Onde você morava?
Lúcifer : no jardim do éden e caminhava no brilho das pedras preciosas do monte santo de deus.

Qual era sua função no reino de deus?
Lúcifer : como querubim da guarda, ungido e estabelecido por deus, minha função era guardar a glória de deus e conduzir os louvores dos anjos.
Um terço deles estava sob o meu comando.

Alguma coisa faltava a você?
Lúcifer : (reflexivo, diminuiu o tom de voz) não, nada.

O que aconteceu que o afastou da função de maior honra que um ser vivo poderia ter?
Lúcifer : isso não aconteceu de repente. Um dia eu me vi nas pedras (como espelho) e percebi que sobrepujava os outros anjos (talvez não a miguel ou gabriel) em beleza, força e inteligência.
Comecei então a pensar como seria ser adorado como deus e passei a desejar isto no meu coração.
Do desejo passei para o planejamento, estudando como firmar o meu trono acima das estrelas de Deus e ser semelhante a ele.
Num determinado dia tentei realizar meu desejo, mas acabei expulso do santo monte de deus.

O que detonou finalmente a sua rebelião?
Lúcifer : Quando percebi que deus estava para criar alguém semelhante a ele e, por conseqüência, superior a mim, não consegui aceitar o fato.
Manifestei então os verdadeiros propósitos do meu coração.

O que aconteceu com os anjos que estavam sob o seu comando?
Lúcifer : eles me seguiram e também foram expulsos. Formamos juntos o império das trevas.

Como você encara o homem?
Lúcifer : (com raiva) tenho ódio da raça humana e faço tudo para destruí-la, pois eu a invejo. Eu é que deveria ser semelhante a deus.

Quais são suas estratégias para destruir o homem?
Lúcifer : meu objetivo maior é afastá-los de deus. Eu estimulo a praticar o mal e confundo suas idéias com um mar de filosofias, pensamentos e religiões cheias de mentiras, misturadas com algumas verdades.
Envio meus mensageiros revestidos, para confundir aqueles que querem buscar a deus.
Torno a mentira parecida com a verdade, induzindo o homem ao engano e a ficar longe de deus, achando que está perto.
E tem mais. Faço com que a mensagem de Jesus pareça uma tolice anacrônica, tento estimular o orgulho, a soberba, o egoísmo, a inimizade e o ódio dos homens.
Trabalho arduamente com o meu séquito para enfraquecer as igrejas, lançando divisões, desânimo, críticas aos líderes, adultério, mágoas, friezas espirituais, avareza e falta de compromisso (ri às escaras).
Tento destruir a vida dos pastores, principalmente com o sexo e dinheiro.

E sobre o futuro?
Lúcifer : (com o semblante de ódio) eu sei que não posso vencer a deus e me resta pouco tempo para ir ao lago de fogo, minha prisão eterna.

Eu e meus anjos trabalharemos com afinco para levarmos o maior número possível de pessoas conosco.Postado por Pr Luis Maciel em DGM digital em Evankut Rede Social Góspel

O FANTASMA DO TRAIDOR JUDAS

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Terça, 9 de Março de 2010

Estudos Bíblicos      -       -

O FANTASMA DO TRAIDOR JUDAS

Publicado em 9/9/2008
Mary Schultze
www.desafiodasseitas.org.br/Mary/mary.htm
Após séculos de misteriosa ocultação, o fantasma do traidor Judas aparece para confundir os cristãos, espalhando a incredulidade na Palavra de Deus e transformando o Senhor Jesus Cristo, nosso grande Deus e Salvador, num místico personagem, bem à moda de Alan Kardec e de outros mestres do Gnosticismo moderno. Conforme o Senhor havia previsto em Lucas 18:8: "Quando porém vier o Filho do homem, porventura achará fé na terra?".

Na União Européia, onde poucos admitem que Jesus Cristo seja realmente o Filho de Deus, o Qual veio ao mundo para salvar os pecadores, o aparecimento deste documento está causando o maior rebuliço, com a mídia dignificando o personagem Judas, como se ele fosse - não o traidor descrito na Bíblia, - mas o grande amigo, que colaborou na crucificação de Jesus, a pedido do próprio Senhor.

Segundo informações veiculadas na TV e em vários jornais, este manuscrito de 62 páginas, escrito em dialeto copta, a língua falada, naquele tempo, pelos cristãos do Egito, será traduzido nas línguas mais faladas na União Européia - Alemão, Inglês e Francês. Com as facilidades atuais, logo esse evangelho estará disponível aos leitores de todo o Ocidente e a descrença na Divindade do senhor se tornará mais lata ainda do que já temos constatado em nossas viagens à União Européia.

Ao ler e traduzir alguns trechos desse evangelho, podemos verificar quão diferente é a Pessoa do Senhor Jesus Cristo ali apresentada por Judas como o seu "Mestre" e como as doutrinas do "Mestre" de Judas se inclinam ao Gnosticismo, pois Judas coloca na boa do seu "Mestre" algumas heresias bíblicas, como por exemplo: "os homens nascem, morrem e tornam a nascer", portanto ratificando a doutrina da Reencarnação.

Vamos aos diálogos de Judas com o "Mestre" a fim de constatar a enorme quantidade de tolices colocadas na boca do Senhor Jesus Cristo por esse homem, o qual, após ter partido "para o seu próprio lugar" deixou um escriba gnóstico para completar a sua obra de traição ao Rei dos reis e Senhor dos senhores.


O EVANGELHO DE JUDAS

Estando Jesus reunido com os seus discípulos, Tiago lhe perguntou: "Mestre, o que devemos fazer para compreender melhor a vossa mensagem?"

O Mestre disse: "Ao redor do Sol, há muitos planetas e cada um deles ocupa o seu lugar e sua distância entre eles e o Sol, e os demais planetas; assim vós devereis ocupar vosso lugar e distância ao redor do Sol, procurando estar, nem demasiado perto, nem demasiado longe. E entre vós, meus discípulos, isso deve estar em equilíbrio, permitindo, desse modo, como os planetas, que cada um receba unicamente a Luz de que necessite para sua própria sobrevivência; havendo concordância entre a Luz que provém do Sol e a Luz que provém do Pai".

Nesse momento, Judas o interrompe e lhe diz: "Mestre, sabemos que Vós sois o enviado do Pai, mas nós: Quem nos enviou?"

Responde o Mestre: "Meu Pai me enviou para vos ensinar; meu Pai me enviou para que vós me escuteis".

"A Parábola de quem dá e quem recebe é semelhante a uma semente que cai na terra, nasce, cresce e frutifica e seu fruto é dado a quem semeou a semente; assim como Eu faço a vontade de meu Pai, vós também devereis fazer a vontade de meu Pai, porque convosco somos UM."

Diz Judas: "Entendido, Mestre, mas... se faço o que vós me ensinais, isso já é tudo?"

Responde o Mestre: "O que te ensino é para que tu o vivas e assim possas chegar, como Eu cheguei, a fazer a vontade do Pai"

Judas, mostrando um pouco de impaciência, volta a replicar: "Estou fazendo o que vós me ensinais; isso quer dizer que já sou UM convosco?"

O Mestre responde: "Nós somos UM, como meu Pai é UM comigo, contudo tu não podes fazer o que Eu faço... Porque o Sol ilumina todos os seus planetas, mas os planetas, nem todos reunidos, poderiam dar nem sequer um décimo da Luz do Sol; por isso é necessário que vós vos convertais em vosso próprio Sol, em vossa própria Luz, e assim iluminando-se e iluminando os outros, poderíamos corresponder com a nossa obra a meu Pai, que me enviou" [Aqui é pregada a teoria satânica (Gênesis 3) de que o homem pode se transformar num "deus".]
"Porque, saibais vós, que as trevas não são mais que partes não integradas, nem com a vontade, nem com a Luz de quem me enviou. As trevas estão em quem tem parte com elas, por isso deve-se dar à terra o que é da terra; às águas o que é das águas; ao ar o que é do ar; ao fogo o que é do fogo e à Luz o que é da Luz." [Vocês conseguem imaginar o Senhor perdendo tempo com uma filosofia tão barata?]

"Assim, vós compreendereis que nem sequer estas carnes que temos, esses ossos que temos, este sangue que temos, esta mente que temos, nos pertencem; só nos pertencem por herança do Pai a Luz que vos dou com a minha Palavra. Por isso eu disse: 'que a terra e os céus passarão, mas minha Palavra não passará'".

"Porque a Palavra ma deu meu Pai, para que ela leve a Luz que vos falta e possais ser UM comigo, e Eu serei Um com o Pai" [A partir daqui, veremos um 'Mestre" repetitivo, explicando as coisas de maneira terrivelmente cansativa e abstrata, a fim de confundir os ouvintes].

Continuando, o Mestre indagou aos seus discípulos: "O que credes vós que devemos fazer para que o mundo nos compreenda?"

Cada um deles emitiu o seu critério:

Judas respondeu: "Eu creio que o mundo pouco a pouco entenderá qual é o nosso propósito."

O Mestre disse: "Judas, tu o disseste, porém dize-me qual é o nosso propósito?"

Judas guardou silêncio. O Mestre voltou a interrogar: "Judas Iscariotes, qual é o nosso propósito?"

Judas, levantando os olhos, lhe disse: "Senhor, ... penso que nosso propósito é ensinar o povo a fazer a vontade de quem vos enviou".

O Mestre, mirando as estâncias que havia ao seu redor, disse: "Um rebanho de ovelhas não obedece ao seu dono porque sejam dele, porque ele pagou por elas com o seu dinheiro; obedecem ao seu pastor porque ele se faz amigo delas, cuida delas, as alimenta e as defende do lobo."

"Assim vós devereis ter o vosso rebanho, dele cuidar, defendê-lo dos lobos, mas, compreende-me, Judas, este rebanho não te pertence, nem o tendes comprado, porque ele pertence a quem me enviou."

"Deveis alimentar esse rebanho. No dia em que decidirdes dar alimento às vossas ovelhas, não leveis em vossa mão o chicote, mas alimento, para que o rebanho entenda que vos preocupais em alimentá-lo; e quando souberdes que perto do vosso rebanho anda o lobo, saí e levai em vossa mão o chicote para espantá-lo das ovelhas; e levai a espada para que o defendais, se for atacado".

Judas responde e diz: "Entendi, ... porém todo mundo está nesse rebanho".

O Mestre responde: "Numa selva nascem muitas árvores da mesma espécie, umas crescem muito e se sobressaem às outras; outras escassamente nascem, porém todas compõem a selva".

"Assim vós devereis compreender que deveis crescer sobre os demais em Espírito, sem que com isso estejamos separando os de menor crescimento; só faz a vontade de meu Pai o que cresceu e não deixa de dar sombra aos demais."

Diz Judas: "Entendido, porém, como terei crescido o necessário para fazer a vontade do Pai?"

Responde o Mestre: "A Luz se identifica por desfazer as sombras. As sombras se identificam por ocultar a luz".

"Assim vós compreendereis que a Verdade é meu Pai. Quando a houverdes encontrado, ela não vos deixará sombras, nem em vossas mentes, nem em vossos corações, portanto compreendereis que EU SOU A LUZ".

"O que está comigo, Me tem a MIM, não andará em trevas e assim terá compreendido que, na selva, é a árvore que não recebe sombra das demais".

"Recordai-vos que o vento sopra e move os ramos e as folhas das árvores e só desprende as que estão maduras e secas; então essa árvore fica desfolhada".

Assim vós compreendereis que o vento deve levar de vós tudo que é inútil, que não serve, para que sejais purificados de todas as imundices que recolheis da terra."

Estando o Mestre com seus discípulos, parados em frente ao Lago de Nazaré, disse: "Os peixes nadam com suma perfeição, mas não podem voar, nem tampouco caminhar".

Judas se aproxima e diz: "Que quereis dizer com isso?"

O Mestre responde:

"Meus filhos, o homem é o Rei, portanto, deve aprender a caminhar"

Judas responde: "Mas nós sabemos caminhar"

O Mestre responde: "Vós caminhais Porque Eu vos tenho ensinado, porque EU SOU O CAMINHO, ninguém chega ao Pai senão por Mim". [Aqui temos uma citação deturpada de João 14:6]

"Também devereis aprender a nadar como os peixes." [Quando o "Mestre" falou isso, já devia estar prevendo as Olimpíadas Gregas, com os craques da natação.]

Judas diz: "É muito difícil fazê-lo."

O Mestre se volta, observa o lago e diz: "O lago está tranqüilo, somente o vento o move quando sopra; a vida é um lago que deve permanecer tranqüilo; quando o vento o agita, o nadador periga. Por isso é que tu achas muito difícil nadar como os peixes; mesmo que o lago se agite com o vento, a paz em seu interior permanece".

Nesse momento, o Mestre olhou para cima, viu as aves voando e disse: "Com que perfeição voam as aves! Também vós devereis aprender a voar como elas". [Aqui o "Mestre" de Judas fez uma profecia sobre Santos Dumont, hem?]

Judas o interpela e diz: "Vós falais de coisas que para nós são demasiado difíceis"

O Mestre lhe diz: "Judas, tu aprenderás estas coisas para que quando eu for para o meu Pai, tu as tenhas feito e as ensines aos que crerem em Mim". [Não parece provável que Judas tenha ensinado essa filosofia mística aos pregadores da prosperidade?]

"Tudo que vos digo hoje, vós não me entendeis; porque tendes crido em Mim, estas coisas as faço Eu para vós, porém quando eu for para o meu Pai, Ele iluminará o vosso entendimento para que façais pela humanidade o que fiz por vós, e assim se cumprirão as Escrituras e a Palavra de que "Quem estiver comigo e escutar minha palavra, também estará com Aquele que me enviou..."

"Por isso, vos digo a vós, meus irmãos, que a morte quando chega, desprende a Alma da matéria e assim a Alma não mais pensa na matéria, porque para ela já não existe; pensa Nele, confia Nele". [Esta teoria não cheira a Kardec?]

Por isso vós, que confiais em Mim e escutais minha Palavra, deveis despojar-vos do que a elas não corresponde, para que em Espírito vos eleveis ao seio do Pai"

Judas replica: "Do que temos aqui, o que nos corresponde?"

Responde o Mestre: "Já vos disse, nem os vossos ossos, nem vossas carnes, nem vossos pais, nem vossos filhos, nem o que haveis aprendido dos vossos antepassados vos serve, nem vos corresponde."

"Só a Palavra tem aberto as portas do vosso Espírito e vos tem levado a beber da fonte da Sabedoria, a qual vos conduzirá pelo desconhecido; o que não conhece a vossa mente, nem vosso eu, porque eles não poderão chegar onde vós, com o Espírito, haveis de chegar".

Estando o Mestre com os seus discípulos em casa de Marta, disse-lhes: "Vou ensinar-vos a viver como o ar, como a terra, como as águas e como o fogo". [Aqui temos a teoria pagã dos quatro elementos: água, terra, fogo e ar].

Judas se aproxima e diz: "Mestre, não será conveniente que essas coisas se façam noutro lugar?"

O Mestre lhe diz: "Judas, nós somos UM SÓ, hoje fazemos estas coisas aqui, tu mais tarde as farás em um lugar secreto, para que não as profanem porque ... O que recebemos por dar de comer a um cervo em um vaso novo? Suja a comida e suja o vaso". [Se há uma coisa que Jesus jamais pregou foi "fazer algo em secreto". Isso é típico das religiões pagãs e da maçonaria"]. Para vós a Palavra é alimento, portanto, vos digo: "Aprendei de Mim para que ensineis, textualmente, como vos ensino".

Dirigiu-se a todos e disse: "Vós vedes a terra quieta, mas ela gira ao redor da vida, que é o Sol".

"Nós estamos aqui, quietos como a terra, porém espiritualmente não estamos quietos; estamos girando ao redor da vida, portanto nestes momentos somos a Terra que dá alimento à Vida, que é o Espírito" [O "Mestre" de Judas era um novaerense de primeira, hem?]

Guardou um pouco de silêncio e disse: "Nós todos, neste momento, somos a Água, porque nos temos convertido na fonte eterna do Espírito; dela bebemos para nutrir o corpo e acalmar a sede da Alma..."

"Guardou um pouco de silêncio e disse: "Todos nós, neste momento, somos o fogo abrasador, porque nos temos convertido no fogo do Espírito que a todos nos devora, nos limpa e nos purifica" [Esta passagem foi literalmente comprada por Robert Schüller, Benny Hinn ou Rick Warren].

"Assim, queridos irmãos, nossos corpos e nosso Espírito se integram para nos prepararmos até à Ressurreição"

Judas lhe diz: "Mestre, sabemos que tudo o que vós fazeis é para que nós também o façamos, porém... quando podemos fazê-lo?"

O Mestre lhe diz: "Todos vós sois UM comigo e estas coisas podeis fazer, porém não as fareis agora, porque ainda estou convosco."

Pedro contesta: "O discípulo não é maior que o seu Mestre, porém é justo que aprenda o que lho ensina."

Diz o Mestre:

"Um remédio não é mais que a enfermidade, porém a graça de Deus cura". Vós fostes os mortos que Eu ressuscitei; éreis os leprosos que eu sarei; éreis possuídos de demônios, os quais lhes tirei, éreis cegos e os pus a ver, éreis surdos e vos dei ouvidos; andáveis em trevas e eu vos dei a Luz."

Diz Judas: "Mestre, e como fazemos para que o mundo creia no que temos vivido, no que temos visto, como testemunho?"

Diz e Mestre: "Duas figueiras nascem no horto, uma delas não dá frutos, a outra dá muitos frutos; de qual das duas se aproxima o que tem fome?"

"Assim, vós deveis fazer: dar bons frutos para que o que tem fome chegue até vós para alimentar-se dos vossos frutos".

Diz Judas: "Mestre, entendido, mas tenho dúvidas de mim mesmo; penso que no dia em que estiver sozinho, longe de vossa presença, não possa fazê-lo".

Responde o Mestre: "Antes que Eu me retire, tens que te fazer de morto".

Judas responde: "Mas por vossa graça tenho ressuscitado dentre os mortos".

Diz o Mestre: "Sim, é isso; mas necessitas morrer novamente e para isso é necessário que te dediques a eliminar tuas sombras; a eliminar o que tens sido; a eliminar o que os outros têm pensado sobre ti e o que tens crido; a eliminar teus pensamentos, que são os que te afastam da capacidade que já tens pela minha Graça". [Aqui o "Mestre" de Judas prega o esforço próprio para ser salvo e crescer na Graça]

Estando o Mestre reunido com os Discípulos, lhes disse: "Quem de vós me diz o que devemos fazer no dia de amanhã?"

Uns opinaram: "No dia de amanhã estaremos no Templo; outros: no dia de amanhã estaremos em jejum"

Disse o Mestre: "O Filho do Homem é como o Sol, dando calor a quem tem frio; é como as nuvens, as quais, onde há falta de chuva, levam a água; é como a mãe amorosa, a qual, quando o filho tem fome, o alimenta".

"Assim, pois, no dia de amanhã estaremos dando de comer ao faminto, dando de beber ao sedento, dando calor a quem tem frio, para que se cumpra a Palavra: "Que tudo que existe sob o Sol foi criado pelo Senhor e só Ele velará pelas suas criaturas e filhos".

"Porém vos digo que se tiverdes uma oferenda para Deus, vede primeiro se alguém tem tido fome e não lhe destes de comer, tem tido sede e não lhe destes de beber; tem tido frio e não lhe destes abrigo. Essa oferenda que levas, então não a apresentes, porque seria inútil dar a Deus uma oferenda que tivermos negado a nosso irmão". [Aqui temos mais um plágio da Bíblia...]

Judas responde: "Mestre, porém a Lei de Moisés o ensina a amar a Deus sobre todas as coisas e vós nos mandais servir primeiro ao homem?"

Responde o Mestre: "O Pai é assim mesmo: isso nos faz entender a transcendência que tem para nós a Vida que levamos, como a vivemos, como nos comportamos".

Saiu o Mestre ao campo com os seus discípulos e no caminho apareceram muitas pessoas a consultá-Lo e outras o seguiam.

Quando chegaram no alto do Monte, o Mestre se deteve e olhou a multidão, dizendo aos seus discípulos: "Essas gentes procuram curar os seus males". Mandou que se sentassem e começou a falar com eles.

Passaram-se horas, Pedro se aproximou e disse: "Mestre, estas gentes buscam ser curadas, mas já é tarde e são muitos".

O Mestre guardou silêncio e continuou falando-lhes.

Pedro se aproximou de Judas e lhe disse: "O Mestre diz que essas pessoas precisam ser curadas, mas é tarde e são muitas".

Judas se aproximou do Mestre e lhe disse: "Mestre, já é tarde e os enfermos são muitos."

O Mestre olhou para ele e disse: "Judas, quando tens fome, buscas pão para te alimentares, quando tens sede, buscas água para acalmar a tua sede".

Assim, a Palavra do Filho do Homem é o Pão que acalma a fome e a fonte que acalma a sede".

"Quem come do Pão e bebe da água da Vida Eterna, nunca mais voltará a ter fome nem sede e seus males desaparecerão deles, porque têm no seu interior a Graça que a palavra tem deixado". [Aqui temos mais uma citação bíblica deturpada de (João 4)]

Judas replica e diz: "Mestre, isso eu entendo, mas eles têm enfermidades, muitas delas imundas".

"Quem tem uma plantação de trigo, primeiro retira as pragas, posteriormente as rega; não sejais como o trigo que também alimenta as pragas."

"Assim é o Filho do Homem; primeiro retira os males do povo e, posteriormente, dá-lhe a tomar da fonte da Vida, que curará todos os seus males".

Judas diz: "Mestre, entendo, porém é tarde; é necessário regressar porque a noite torna o caminho difícil".

O Mestre responde: "A noite foi feita para o descanso, porém o Filho do Homem, à noite, vela pelo Seu povo".

"Então, vós, meus discípulos, estareis velando comigo, para que estes pequeninos possam descansar em paz".

Judas diz: "Mestre, estamos todos afastados dos locais de descanso, estamos no campo" [Aqui Judas sugeriu que o seu Mestre era um alienado].

"Por que? Que entendes por estar no lugar do teu descanso, se não tens paz? Aqui estamos em paz, portanto, do que precisamos é apenas descansar".

Judas se aproxima dos demais discípulos e diz: "O Mestre ordenou que descansemos aqui esta noite e não regressemos a nossos lugares".

Os discípulos todos opinaram que era necessário falar com o Mestre e regressar aos lugares de destino.

Aproximaram-se do Mestre e lhe disseram: "Mestre, estamos no campo, faz frio e somos muita gente".

"Para vós é fácil regressar ao vosso destino, conheceis o caminho e Eu vos ensinei a andar na escuridão, mas para estes pequeninos, não".

"O frio que faz aqui só o sentimos nas carnes; a fome que faz aqui, só nos faz sentir uma necessidade; mas a Palavra nos une com o Pai."

"Assim se cumprirá a Palavra que diz: 'Quem tem a Palavra, nada lhe faz falta porque nela está contido o alimento e o remédio'". [Aqui o Mestre de Judas falou bonito!]

"Filhos meus, quando o corpo descansa em paz, a Alma nos reconforta e nesse momento, minha Alma é vossa Alma".

Indo Jesus com os seus discípulos a Cafarnaum, lhe disse: "Filhos meus, este caminho nos levará a um lugar muito distante daqui".

Pedro se aproxima e diz: "Mestre, qual a finalidade desta viagem?"

O Mestre lhe responde: "Vamos pregar a Palavra a nossos irmãos, que, como vós, anelam conhecer-me e conhecer a quem me enviou".

Pedro se aproxima e diz: "Mestre, será que em Cafarnaum estará quem vos enviou?"

O Mestre responde e diz: "Quem me enviou está aqui convosco. É A VERDADE. Eu vos digo a vós, irmãos, que a VERDADE e a PALAVRA são a mesma coisa [Judas, esta teologia é minha, portanto você está me plagiando!], Porém é mais fácil conhecer a Palavra do que conhecer a Verdade. [Aqui temos uma contradição do 'Mestre de Judas"] A Palavra se ouve e parte dela se entende, mas a Verdade não se pode ouvir, nem se pode ver, porque é a Luz que ilumina o nosso Espírito; nela está a Verdade. "Eu vos ensino a Palavra, mas meu Pai vos ensinará a conhecer a Luz porque ELA É A VERDADE. [Judas, isso é puro Gnosticismo. Por que, em vez de usar a palavra Luz você não usa a palavra Cristo? Você parece estar ministrando aos pastores ocultistas de hoje, tipo Benny Hinn, Kenneth Copeland, e outros "traidores", como você, todos eles maçons... Por acaso você não é um dos pais da maçonaria?]

Diz Judas: "Mestre, todos nós vos acompanhamos quando ides pregar e aprendemos vossos ensinos, porém não seria melhor que as gentes viessem a nós e não nós a elas?" [Comodista, esse Judas]

Jesus responde: "As aves de rapina e as raposas dormem em suas covas e guaridas, e dali só saem quando têm fome, a fim de procurar comida. Assim é o homem, porque o seu corpo necessita disso, em vez de buscar o Filho do Homem, o qual lhe dará a comer o Pão da Sabedoria".

"Os homens têm fome do que lhes oferece o mundo, mas vós tendes fome do que meu Pai vos dá; Sabedoria e amor; portanto, devemos ir até eles e dar-lhes do vosso alimento; assim eles, mais adiante, virão buscar o alimento que meu Pai lhes dá".

Diz Judas: "Mestre, existem cidades mais próximas, aonde podemos ir para pregar a Palavra ". [Parece que Judas, como eu, gostava de ficar em casa]

O Mestre responde: "Judas, meu filho, com um denário podes comprar um pão; um pão abastece a um de vós, cem pães a cem de vós. Assim, pois, devemos buscar onde podemos abastecer mais almas que necessitam da minha Palavra, porque cada uma comprará um denário e cem delas serão cem denários, que alimentarão a necessidade de mais cem, e assim minha Palavra será ouvida por cem, a qual alimentará os que me escutam e cem que não me escutam, cumprindo-se, assim, a Escritura que diz: "Duas mulheres estão moendo, uma será tomada e outra será deixada'". [Judas, nada a ver. Isso se refere ao Arrebatamento, antes da Tribulação. Paulo falaria sobre isso, depois que você se enforcasse. Sua especialidade, Judas, foi roubar o grupo, segundo o seu confrade santo, em João 12:6, não assuntos escatológicos. Por que usar essa frase do Senhor noutro contexto? Isso os teólogos da prosperidade fazem o tempo inteiro, talvez tendo aprendido esse artifício de você, homem!].

Judas lhe disse: "Mestre, todo aquele que escutar a vossa Palavra será redimido?"

O Mestre responde: "Minha Palavra é Vida e aquele que a escutar e obedecer será UM comigo. Mas o que a escutar e não obedecer, será como aquele que empreende um caminho pelo deserto, onde sentirá sede e poderá morrer e nem mesmo terá forças para regressar ao ponto de partida; por isso vos digo, meus filhos, que devereis beber todos os dias da fonte da Juventude e da Sabedoria, para que nunca, mesmo quando andardes no deserto, volteis a ter sede". [Aqui o "Mestre" de Judas fez uma embolada nordestina, misturando Mateus 7:24-27 e Lucas 6:46-49 com Gnosticismo].

A PALAVRA

Estando Jesus reunido com uma multidão, entre a qual estavam Seus discípulos, pregava Sua Mensagem e dizia que o filho do Homem era semelhante ao ar, que só deixava de ativar a vida em uma pessoa quando suas funções vitais cessavam nesse organismo, que assim era a Sua Missão.

Judas se aproximou e disse: "Mestre, sabemos que muitos desses nos atacam e atacam a vós; nos rechaçam e rechaçam vossa doutrina."

Disse o Mestre: "Judas, compreende que assim é, porém meu reino não é daqui; por outro lado, essas pessoas são daqui" [Que argumento mais fraco, esse do "Mestre de Judas', ainda por cima plagiando João 18:36].

"Te digo que não penses assim, que sejas como os que são daqui".

A Palavra se ouve por um instante e desaparece. Quando as gentes vão interpretá-la, não há nelas dessa Palavra, senão uma recordação do que escutaram".

"É possível que alguns dêem razão à Palavra, outros lhe tirem a razão, porém diante de meu Pai, nem uns nem outros têm a razão, porque o eco da Palavra que escutaram já se terá ido e não ficará entre eles senão uma recordação do que terão ouvido". [Aqui o "Mestre" de Judas plagiou Tiago 1:23-24).

"Portanto, vos digo, filhos meus, que estejais atentos, com olhos abertos, para que, quando escutardes a Palavra que vem de Mim, tenhais as portas do vosso entendimento abertas e não me rechaceis como esses outros; que não aconteça que quando quiserdes escutar a Palavra, eu já tenha me retirado para o meu Pai e então, vós, como estes, só tereis uma recordação do que escutastes; sem dúvida, minha Palavra continuará sendo como a fonte de águas cristalinas, na qual 'Quem beber, acalmará a sede'".

O Mestre guarda silêncio.

Judas o interpela e diz: "Mestre, se é assim, quando vos retirardes, quem terá a Palavra que vem do vosso Pai?"
O Mestre responde: EU SOU A PALAVRA. O que encarnar (?) a Palavra a Mim me tem, porém, não esqueças, Judas Iscariotes, que muitos virão em meu nome dizendo que têm a Palavra. Estes serão impostores, porque a Palavra que vem do meu Pai, só Eu a digo; [Mais uma citação estrambótica do "Mestre de Judas", de Mateus 24:11,23,24 e Marcos 13:21-22] assim, todo aquele que disser que tem a Palavra e não me tiver a Mim, é como o que se banha na água em que muitos já se banharam; não é pura, está cheia de impurezas, portanto não limpa, talvez até suja demais"

"Assim, meus irmãos, vós devereis zelar pela Palavra como zelais por Mim, porque em Mim, como na Palavra, está a sabedoria que vem do meu Pai" [Aqui o "Mestre" de Judas falou bonito!]

Judas lhe diz: "Mestre, a Lei de Moisés diz para não jurar em vão, nem em nome de Deus, nem da terra, nem dos céus - quer dizer que quem fizer isso já se terá unido a vós?

O Mestre contesta: "Filhos meus, a um prisioneiro se colocam grilhões nos pés e nas mãos para que não possam se movimentar livremente, nem andar; assim também sucede a todo aquele que tiver dentro de si Satanás. Nunca pode fazer a vontade de meu Pai, porque não está limpo. Também acontece que todo aquele que tem Satanás dentro de si não pode fazer a vontade do Pai, porque Ele o impede." [Judas, pois não é que Jesus falou exatamente isso sobre você, tendo dito que em você entrou o diabo, que Satanás entrou em você... (João 13:2,10,11,27)].

"Se não pode fazer a vontade de quem me enviou, tampouco poderá ter a verdade que SOU EU; e sua Palavra somente falará do que tem dentro do seu coração" [Outro plágio, Judas, dessa vez de MARCOS 7:21 E Lucas 6:45. Aliás, qualquer citação verdadeira que o seu "Mestre" faz, neste seu evangelho, é sempre o mesmo plágio, em palavras meio retorcidas, como essas bíblias de Nova Era, que andam grassando por aí].

Judas diz: "Entendido, Mestre. Se é assim, nós vos entendemos e faremos, porém esta multidão não entende nem está disposta a fazê-lo. Então para que as mantemos aqui?" [Como Judas era imediatista e impaciente... igualzinho a mim... Só que não traí o Senhor e espero nunca chegar a fazer isso].

Diz o Mestre: "Deus fez os céus e fez a terra, para que sobre ela andássemos e déssemos fruto. Ele me enviou a Mim. Fez as águas para acalmar a sede, fez o ar para se respirar e viver, fez o Sol para nos dar luz e calor, criou rebanhos de ovelhas, fez os pássaros do campo, criou as flores dos bosques, as aves de rapina; todos eles comem do fruto da terra, necessitam da luz e do calor; tomam água para acalmar a sede e respiram o ar para viver." [Judas, o poeta inglês John Milton gostaria de ter lido esta passagem, a fim de aperfeiçoar o seu poema sobre Gênesis]

"Assim é o homem, sem dúvida, e os homens entre si perseguem-se uns aos outros"

"Vim ao mundo para dar de comer ao faminto, com o Pão da Sabedoria, para dar de beber ao sedento, das águas puras; para mostrar-lhe a Luz e dar calor ao desnudo, e para que respire o hálito, porque SOU A VIDA."

Judas diz: "Mestre, Vós nos falais de todas essas coisas, porém cada vez, cada dia, vós repetis que vos retirareis da terra. Mas se Vós sois a Verdade, o Caminho e a Vida, depois que fordes, qual a Verdade que nos deixareis? Qual Caminho nos deixareis, se não existe um? Qual Vida nos deixareis, se vos retirais?

O Mestre responde e diz: "Judas, meu coração se comove ao escutar tuas palavras. Pelas tuas perguntas compreendo que és pequenino, porém te digo: depois que eu me for, sobre vós há de vir o Espírito da Verdade, correspondente a cada um e a Ele, vos ensinará e vos há de revelar tudo quanto vos ensinei, e assim se cumprirão as Escrituras, que dizem: Devemos permanecer alerta porque o Espírito de Deus chegará a qualquer momento, só precisamos estar preparados." [Mais uma citação deturpada, de João 16:7-8) "Todavia digo-vos a verdade, que vos convém que eu vá; porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, quando eu for, vo-lo enviarei. E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo".]

Estando Jesus em casa de Marta, com seus discípulos, chega Maria Madalena e lhe diz: "Minha prima vai dar à luz e manda vos chamar" [Judas aqui temos uma heresia da pesada, pois você acrescentou, mais uma vez, uma passagem que as Escrituras não contêm... Mais um selo de garantia de que este seu evangelho é totalmente apócrifo!]

O Mestre se levanta e sai; Judas se aproxima dele e diz: "Mestre, será tão necessário que vades?... e o ensino que estais nos dando não ides mais nos dar?"

O Mestre responde: "Judas, a vida e a morte são a mesma coisa; só se diferenciam em quem tem a Vida eterna; nunca morre quem a tem, vai e não regressa." [Ora, Judas, e a citação abaixo, do seu "Mestre", dizendo que o homem morre e volta a nascer... Onde fica?]

Diz Judas: "Mestre, o que tem isso a ver com o parto de Sara?"

O Mestre diz: "Judas, o parto é uma coisa, mas a vida que nasce é outra"

EU SOU A VIDA e estou onde está a Vida. EU SOU A PALAVRA e vós deveríeis estar onde esteja a Palavra.

"O ensino que aqui vos dou, em casa de Marta, é o mesmo que eu vos darei em casa de Sara. Porque hoje vós estais comigo, morrereis e voltareis a nascer e se continuardes comigo, eu vos darei o mesmo ensino, porque EU SOU A PALAVRA, e lembre-se, Judas: "Os céus e a terra passarão, mas a minha Palavra não passará". [Judas ou eu muito me engano, ou aqui o seu "Mestre" prega a reencarnação... Será?]

Ao chegar onde Sara dava à luz, Ele se deteve e disse aos discípulos: "Vós deveríeis aprender a respeitar a Vida, porque sois a Vida, como EU."

O que é indigno e morre, o Demônio o recebe no inferno. Para que vos preocupais? [Judas, este seu evangelho deve ter sido escrito por algum Pai (católico) da Igreja primitiva, pois na Bíblia não se usa o termo "demônio" quando se refere ao Diabo, mas aos demônios, seus asseclas. Esse termo usado em lugar da palavra "Diabo" ou "Satanás" é típica dos hierarcas romanos].

"O que nasce na terra devemos recebê-lo, dar-lhe afeto e carinho e ensinar-lhe a Palavra, para que se torne filho do meu Pai, como vós"

"Assim compreendereis todos que um pastor vive dependente de suas ovelhas grávidas, para que o tenrinho, ao nascer, não seja devorado pelas aves de rapina". [Esta citação é bonita... Acho que vou plagiar a dita em um dos meus poemas...]

O Mestre guardou silêncio e, ao ver o recém nascido, respirou profundamente.

Judas lhe indagou: "Que se passa, Mestre, por que respirais tão profundamente?"

O Mestre olhou para ele e lhe disse: "Judas, o ar que circunda a terra é a Vida que EU represento; e tanta é a sua abundância que toda criatura dele respira e ele jamais se acaba."

"Assim também é a Sabedoria que vem do meu Pai; todos mundo a tem, em maior ou menor proporção, e ela nunca se esgota; pelo contrário, aumenta em todo aquele que me escuta a Mim".

Pedro lhe diz: "Mestre, Estou surpreso com tudo que nos ensinais. Mas penso que não poderemos praticar tudo isso

O Mestre lhe diz: "Pedro, perto da cidade passa um rio; todas as pessoas desta cidade bebem de sua fonte; banham-se com essa água, preparam seus alimentos com a água desse rio. O rio nunca seca, mesmo com todas as pessoas dispondo da água de que necessitam para sobreviver."

"Também vós bebereis dessa água, vos banhareis com essa água, quero dizer, tereis a água de que necessitais; dareis de beber aos vossos convidados, mas a fonte não secará, nem o rio diminuirá o seu curso."

"O mesmo se dá com a minha Palavra; com cada um que a recebe como uma fonte inesgotável de Vida; mesmo que muitos a bebam, nunca se esgotará porque é maior o curso do que o consumo."

Ali chegando, os convidou a sentarem-se e o Mestre começou a falar-lhes, dizendo:

"Estamos felizes por havermos hoje testemunhado um nascimento. É um acontecimento que nos faz ver a Graça de meu Pai; sem dúvida, esse nascimento tem a ver com este mundo de pecado".

Judas lhe diz: "Mestre, sabemos que quem vos enviou é sem mancha e o que faz, Ele o faz sem mancha; por que, então, nos dizeis que o nascimento que acabamos de presenciar tem a ver com a Graça de vosso Pai e aconteceu neste mundo de pecado e pelo pecado?"

O Mestre diz: "Judas, o pecado foi feito por um processo original, mas o pecado é Morte; ele não haveria podido infundir a Vida a essa criatura. Pela Graça de meu Pai há Vida, mesmo que tenha sido feita de pecado". [Aqui entende-se que a tal Sara não era legalmente casada?]

Judas diz: "Mestre, se é assim, então nós que somos UM convosco e estamos no mundo, carregamos as mesmas culpas e somos feitos pecado?"

Diz o Mestre: "Cada um de vós tendes sido feitos pecado e pelo pecado"... [Aqui só faltou o Mestre de Judas pregar o batismo como remissão de pecado]

"O certo é que nem nossos ossos nem as carnes, nem o sangue herdarão o meu Pai, somente o incorruptível que é o Espírito. Depois de purificados, sereis UM, com Aquele que me enviou".

"Desse modo, vós, também, sereis UM comigo e assim como EU fui revestido com uma carne, com uns ossos e com um sangue incorruptível, para continuar convosco, assim também vós devereis revestir-vos de umas carnes, uns ossos e um sangue incorruptível, para poderem chegar aonde EU cheguei". [Judas, lemos em Lucas 24:29, Jesus dizendo que "um espírito não tem carne nem ossos", o que Ele apresentou aos discípulos em Seu corpo glorificado. Mas quanto ao sangue, Paulo diz na 1 Coríntios 15:50: "... que a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus", então não entendi essa doutrina que você prega aqui, em o Nome do seu Mestre, falando de "sangue incorruptível. Agora você "cansou a minha beleza' e não vou mais prosseguir traduzindo o seu evangelho. Mas vamos a um P.S., para encerrar esta tradução:

Uma coisa está mais do que patente aos olhos de quem for um estudioso da Escritura Sagrada. Este evangelho é tão falso com os jesuítas (esses mestres do engodo, os quais, provavelmente, se não o criaram, pelo menos o amamentaram e o tornaram envelhecido, por algum processo químico, para agora o apresentarem ao mundo como um evangelho legítimo, com o objetivo precípuo de canonizar o grande traidor do Senhor Jesus Cristo, pois de Judas, o traidor-mor da história mundial, Inácio de Loyola foi um legítimo discípulo, do mesmo modo como o foi Hitler com relação ao povo alemão.Fonte: JesusSite